Archivo de Diciembre, 2007:
¿Y quién es ese Luis González de Alba?
En la era de la mercadotecnia es difícil ubicar a personas que no siguen los convencionalismos. Supongo que muchos jóvenes de hoy asociarán el nombre de Cuauhtemoc Cárdenas o Porfirio Muñoz Ledo con la izquierda mexicana, con esa que fue masacrada en 1968, pero resulta que, en aquella época, tanto Cárdenas como Muños Ledo eran priístas comprometidos con el sistema, con ese sistema que mataba estudiantes. Ellos no fueron víctimas sino cómplices de la masacre, pero por lo mismo tuvieron acceso a los medios y limpiaron su imagen mientras Luis González de Alba, destacado líder estudiantil, pasaba tres años preso en Lecumberri.
Irma Serrano, la prostituta de Gustavo Díaz Ordaz, defiende mucho al asesino confeso de los estudiantes, y a pesar de su notoria relación con Días Ordaz, el PRD la hizo senadora por Chiapas. Mientras tanto, los funcionarios públicos perredistas que llegaron al poder en la ciudad de México con la imagen de víctimas del 68 se dedicaron a cerrar los negocios que habían sido propiedad de Luis González de Alba, a quien no le perdonan su honestidad ni su inteligencia (de hecho él ya había vendido sus negocios antes de que los clausuraran).
Lo que digo en los párrafos anteriores no se basa en mi opinión, sino en datos demostrables. Cuando hablo con palabras obscenas no pretendo ser grosero, sino describir los hechos tal como son. Me disculpo, de cualquier modo, si alguien se ofende porque usé términos tan repugnantes como “priístas” o “Gustavo Díaz Ordaz”, pero hay que llamarle al pan “pan” y al vino “vino” (un saludo, por cierto, a las sexoservidoras que no se han hecho cómplices de sus clientes ni complacen a cualquier asesino nomás porque tiene poder o dinero, lamento haber mencionado su profesión en algo tan repugnante como la política mexicana de los años sesentas)
Pero no quiero dejar la imagen de que Luis González de Alba es un líder estudiantil, pues su biografía va mucho más allá de eso. No me gusta etiquetar a la gente, así que lo único que puedo decir de él, en esencia, es que es un ser humano, como todos, pero aunque todos somos lo mismo él tiene virtudes que ya quisiéramos muchos. La primera que se me ocurre es el escepticismo, pero tomando la palabra en su sentido etimológico y filosófico, pues “escéptico” no quiere decir “el que duda” sino el que investiga y busca con atención lo que otros creen tener ya muy claro.
Una buena biografía de él tal vez comenzaría diciendo que nació en San Luis Potosí en 1944, pero como esto no es una buena biografía prefiero citar algunas de las cosas que escribió durante la huelga estudiantil de 1986 y 1987, la del CEU:
“En la izquierda, como en la derecha, como en el PRI nos hemos acostumbrado a mentir. Dijimos a los trabajadores de la UNAM, cuando queríamos contruir un sindicato, tal canatidad de verdades parciales acerca de su condición, que elevamos el burocratismo sin mejorar mucho la organización; otro tanto hicimos poco después con los profesores, los llenamos de argumentos para justificar los abundantes casos en que el rendimieto académico es bajo: es que el transporte, es que los cubículos, es que el precio de los libros, es que, es que… Pero el profesor cumplido lo sigue siendo a pesar de las, en efecto, mediocres condiciones de enseñanza. Hasta que alguna asamblea lo declare esquirol (…). Ahora va el turno de los estudiantes. Sabemos muy bién qué decirles para arrancar aplausos. Sabemos muy bien qué desean oír y llegamos a decirlo, a batirnos unos y otros en nuestra autocomplacencia. Encontramos la verdad a medias necesaria para convencer sin descubrir la baja calidad ideológica de nuestras baratijas (…) También yo sé, todos en esta mesa sabemos cómo sacar aplausos de ustedes. Lo sé hacer, lo he hecho y lo he hecho bien, pero a la vista de los resultados obtenidos en estos últimos 15 años, no lo volveré a hacer”.
Éste artículo, escrito hace 20 años, me convenció de la importancia de leer cuanta cosa escribiera Luis González de Alba. Puede uno estar o no de acuerdo con él, pero hay que reconocer la fuerza de sus argumentos y la forma directa en que los lanza. Al paso del tiempo ha escrito tantas cosas que sería dificil enlistarlas, pero creo que como recomendación vale la pena mencionar, por ejemplo, “Los derechos de los malos y la angustia de Kepler” libro editado por Cal y Arena.
Yo aquí dejo este comentario pues, para saber quién es ese tal Luis González de Alba hay que leerlo a él, no a mí.
David Benavides Velázquez.
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‘No al libre comercio’
Guadalupe
Artículo original de Luis González de Alba.
El “tiempo en que aquí este rey don Alonso reinaba en España, apareció Nuestra Señora la Virgen María a un pastor en las montañas de Guadalupe en aquesta manera…” Son las primeras palabras del relato que todavía divide a la jerarquía católica. Fue hacia el año 1322 cuando la Virgen envió a un pastor con el mandato de que se le construyera una iglesia en el sitio de la aparición: entre las peñas de un monte. Los sacerdotes no le creyeron. La aparición se repitió en el mismo montecillo e hizo la misma solicitud. Luego de varios viajes del pastor y de que un hijo suyo resucitara, los clérigos aceptaron acompañarlo al sitio de la aparición. Encontraron, oculta entre peñascos, una estatua de la Virgen. Al parecer había padecido en algún incendio y quedado algo ennegrecida. Por su color se le llamó la Morenita de Guadalupe. Se dijo que la estatua era de hechura milagrosa.
Si el relato le parece a usted conocido, no se refiere al milagro del Tepeyac (idéntico), sino al de la sierra de Guadalupe, en Extremadura, España, casi 200 años antes del descubrimiento de América. Hernán Cortés, al fin extremeño, era devoto de la virgen de Guadalupe, como lo eran todos los conquistadores, así que pronto la Morenita tuvo en México su capilla.
En el mismo lugar del cerro del Tepeyac donde se levantó la primera capilla a la virgen de Guadalupe, hubo desde siglos atrás un adoratorio indio a la diosa Tonantzin, nombre que significa lo mismo que el título más frecuente para referirse a la Virgen: nuestra madre. El dato hace tan sospechoso el nuevo culto guadalupano (el del Tepeyac) que fray Bernardino de Sahagún, en su Historia General de las Cosas de la Nueva España, lo menciona y lo condena con estas duras palabras en 1570: La condena de fray Bernardino.” Y ahora que está allí (en el santuario de la diosa Tonantzin) edificada la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, (los indios) también la llaman Tonantzin (…); parece ésta una invención satánica, para ocultar la idolatría bajo la equivocación de ese nombre Tonantzin, y los indios vienen de muy lejos, tan lejos como de antes, la cual devoción también es sospechosa, porque en todas partes hay muchas iglesias a Nuestra Señora y no van a ellas, y vienen de lejanas tierras a esta Tonantzin, como antiguamente.” O sea: pudiendo ir a tanta iglesias como hay para venerar a la Virgen, vienen sólo a ésta, donde estuvo su viejo ídolo.
Cuando los franciscanos quisieron detener el culto por las mismas razones que fray Bernardino, jamás mencionaron apariciones ni estampado milagroso. Fue así porque en el primer siglo después de la Conquista sólo se decía que la imagen hacía milagros y eso era ya suficiente para indignar el celo franciscano. Así que el martes 8 de septiembre de 1556, fiesta de la natividad de la Virgen, el provincial de los franciscanos, fray Francisco de Bustamante, en implacable sermón ante el virrey don Luis de Velasco y la Real Audiencia, condenó el culto.
Uno de los testigos relata así el momento: “Durante la pausa que hizo fray Francisco para subrayar el cambio (de tema) se observó que le mudó el color del semblante y que estaba muy alterado.” La cabeza de los franciscanos en la Nueva España manifestó que estaba obligado a denunciar como perniciosa la devoción “que la gente de la ciudad ha tomado en una ermita y casa de Nuestra Señora que han titulado de Guadalupe.” Se refirió a los muchos trabajos pasados por los evangelizadores para dar a entender a los indios que no creyesen en imágenes, pues eran de piedra y palo, “y venir ahora a decirles a los naturales que una imagen pintada ayer por un indio llamado Marcos hacía milagros, era sembrar gran confusión y deshacer lo bueno que se había plantado.”
El testimonio de Zumárraga.
En 1556, como puede observarse, todavía nadie se atrevía a decir que la imagen era de aparición milagrosa, pues vivía el pintor, Marcos Cipac de Aquino. Se afirmaba que “hacía milagros”, lo cual ya resultaba escandaloso a los buenos frailes que tantos esfuerzos habían pasado para que los indios dejaran de venerar sus imágenes paganas, sólo para descubrir horrorizados que ahora veneraban otras.
Pero hay un testimonio, si bien indirecto, del principal testigo del portento: fray Juan de Zumárraga, primer obispo y primer arzobispo de México. Recordemos la leyenda piadosa (como la llamaría fray Servando Teresa de Mier 200 años después): como en el milagro de España, el obispo no cree en las apariciones y pide una prueba. La Virgen le indica a Juan Diego que corte unas rosas y se las lleve al obispo. Cuando las muestra, comienza a dibujarse el milagro ante los ojos atónitos del obispo. No pudo pintarse antes la imagen porque Zumárraga se habría limitado a comentar: “Qué bonita figura traes pintada allí, hijo”, como quien ahora ve una camiseta con la Virgen. El milagro, si lo sorprendió, tuvo que ocurrir ante sus ojos.
Pero fray Juan de Zumárraga, que mantenía abundante correspondencia con sus tías y primos, nunca les habló del más grande milagro ocurrido sobre este planeta. El obispo, tan cuidadoso en asentar los gastos y acontecimientos diarios, nunca anotó que había visto un milagro más grande que la partición del mar Rojo ante Moisés. Peor aún: publicó un catecismo, titulado Regla Cristiana, donde se lee: “¿Por qué ya no ocurren milagros? Porque piensa el Redentor del mundo que ya no son menester.” Y sigue con palabras todavía más duras, porque de seguro había oído las consejas sobre la imagen que estaba haciendo milagros en una ermita del Tepeyac: Recordó que Herodes, durante el juicio a Jesucristo, le ofreció una salida honorable: si era en verdad Dios podía realizar ante todos un milagro y con eso salvarse. Así que previene fray Juan de Zumárraga, el testigo principal del milagro guadalupano según la leyenda piadosa escrita un siglo después por Miguel Sánchez: “No queráis, como Herodes, ver milagros y novedades por que no quedéis sin respuesta: lo que Dios pide y quiere son vidas milagrosas, cristianas, humildes, pacientes y caritativas, porque la vida perfecta de un cristiano es continuado milagro en la tierra.”
Voz sensata para oídos sordos. Fray Juan no tendría por estos tiempos mexicanos que corren muchos seguidores, como no los tendría tampoco el buen Papa Juan XXIII, que simplemente tachó una multitud de santos de existencia no comprobada, durante el Concilio Vaticano II.
Recordando a John Lennon, a 27 años de su muerte
¿Cuándo te diste cuenta que eras un genio? | John Lennon, 1940-1980
AMLO pide derecho de réplica a Televisa
El ex-candidato presidencial del PRD, Andrés Manuel López Obrador, ha declarado que pedirá a Televisa un derecho de réplica por las “constantes críticas” que recibe en los programas de opinión y análisis de la televisora.
“Voy a pedir a Televisa que nos den posibilidad de replicar, porque llevan año y medio hablando de nosotros, tienen mesas redondas donde el tema somos nosotros, y no se nos da la voz. Nada más voy a sacar la cuenta de cuánto me deben”.
La declaración llama la atención viniendo del mismo personaje que, durante el proceso electoral de 2006, rechazó toda clase de invitaciones a programas de opinión y entretenimiento. La misma actitud de pensar que no necesitaba reflectores, le llevó al punto de negarse a responder preguntas de cultura general en un programa de televisión e incluso decidió no asistir a un debate.
Si en ese momento pensó que no necesitaba de los medios, en esta ocasión nuevamente queda claro que para el ex-candidato mucho han cambiado las cosas desde entonces, pues ahora ruega por un poco de tiempo y atención en los medios a los que, durante mucho tiempo, dio la espalda.
La noticia la tiene Milenio.
‘Victoria de mierda’
‘Victoria de mierda’.- “Sepan administrar su victoria, porque ya la están llenando de mierda. Es una victoria de mierda y la nuestra, llámenla derrota, pero es de coraje”, dijo Hugo Chávez en un improvisada conferencia de prensa en la que apareció abruptamente. Leer nota completa….
René Bejarano quiere ser marca registrada
Bejarano quiere ser marca registrada.- El ex perredista tramitó la exclusividad de su nombre y figura ante la Dirección General de Derechos de Autor, para frenar el escarnio al que ha sido sometido en programas políticos o cómicos. Su petición fue rechazada, por lo que promovió un nuevo recurso que deberá ser resuelto en los próximos días. Leer nota completa…
En Venezuela hay esperanza
Con el resultado del pasado domingo parece que no todo está perdido en Venezuela. Y es que el “NO” a las reformas constitucionales propuestas por Hugo Chávez terminó llevándose la mayoría de votos, aunque es cierto, por un margen muy cerrado.
Lo que mucho se comenta ahora es la actitud democrática del mismísimo Hugo Chávez, quien apostó por respetar el resultado dejando en claro, eso sí, que a pesar de ello no quitará el dedo del renglón y mantendrá su propuesta para otra ocasión.
Este reconocimiento a la derrota por parte de Chávez podría significar dos cosas. Una de ellas es que sí, Chávez fue capaz de respetar, de manera democrática, un resultado adverso. De hecho, este es el mensaje que ya han interpretado la mayoría de izquierdistas.
En México, el sector de izquierda no ha dejado de resaltar ese gesto democrático de Chávez, quien, aún por un margen muy cerrado, reconoció una derrota. Sin embargo, no deja de ser curioso que muchos de estos izquierdistas fueron incapaces de reconocer algo que hoy le celebran al Presidente de Venezuela: reconocer que perdieron en 2006.
La otra señal que puede estar enviando Chávez, y esta merece mayor atención, es que podría estar reconociendo su derrota únicamente con el fin de obtener adeptos para un próximo intento. Por que es un hecho, lo volverá a intentar y esto él mismo lo ha reconocido. Eso explicaría que la actitud de Chávez parezca más suave de lo que había venido siendo últimamente, quiere que no quede duda de su victoria y para ello necesita ganar el voto del más del 40% de venezolanos que no participaron en la votación del pasado domingo.
De hecho, esto último vendría a demostrar que el venezolano es más listo que la izquierda mexicana, pues de haber asumido una actitud similar con el resultado electoral del año pasado, ahora mismo la imagen de la izquierda en México sería muy diferente, no sólo de cara a las elecciones intermedias del 2009, sino incluso a las presidenciales del 2012.
Vaya lección le han dado al propio Andrés López Obrador desde Venezuela, pues ahora se habla incluso de un Hugo Chávez respetuoso y ¡hasta democrático! Mientras tanto, en México el perredista sólo aspirará al papel de mal perdedor… o de “presidente legítimo”.
Por esta misma razón los jóvenes estudiantes y la sociedad venezolana deben estar aún más atentos, aunque el hecho es esperanzador no es tiempo para celebrar, pues aún queda por hacer. Hugo Chávez irá a por todo la próxima vez y será esta actitud de supuesto demócrata e incluso la misma derrota lo que, paradójicamente, le ayude a salir como claro vencedor en un segundo intento.
Página web de Luis González de Alba
Luis González de Alba, gran escritor y columnista, ha abierto ya su página oficial en internet. El anuncio lo hizo el día de ayer en su columna La Calle, que publica cada lunes en Milenio.
En su página se podrá encontrar información relacionada a su historia, consultar algunos de sus artículos publicados en diferentes medios, conocer sus libros y hacerle “ganar entre 10 y 15 pesos al comprar alguno”.
La dirección de la página es: www.luisgonzalezdealba.com.
¡Sabotaje!
Cartón de Sifuentes, Reforma.com